Denna inbegriper bland annat smink- och skonhetsbranchen, reklambranchen, medieindustrin samt porrbranchen sasom alla omsatter miljarder vi att sexualisera och kommersialisera den kvinnliga kroppen. Sjalva iden om sexighet bygger pa konsumtion. ”Den sexuella dragningskraften”, skriver Illouz, ”skapas performativt igenom konsumtionsobjekt och konsumtionsbeteenden, vilket astadkomme saken da mo e ekonomiskt foreteelse: via fysisk aktivitet, trende, kosmetika, medicinska och farmaceutiska produkter forvandlar saken da kroppen mo nago belaggning sasom befinner si menad att konsumeras visuellt som en ting som definieras bruten sin formaga att uppliva sexuellt begar”. Sexighet promenerar tillsamman andra glosa icke att skilja av konsumtion. Konsumtionssfaren ar ino sin flyt strongt erotiserad – tank bara villi all produkter som marknadsfors med bilder pa nakna kvinnokroppar.

Illouz skyndar fram, vilket ger ett frappant vidd

Illouz later sin tolknin av den skopiska kapitalismen snudda Marx tolkning av varuformen sam arbetet saso vardeskapande forlopp ino Kapitalets forsta liga. Utnyttjandet utav saken dar sexualiserade kvinnokroppen i den skopiska kapitalismen beskrivs sasom ett expolateringsforhallande inom Marx bemarkelse, darbort karlar sam kvinnor omfatt par antagonistiska klasser sam mannen extraherar nytta uta kvinnornas kroppar i liknelse med kapitalistens extraherande av nytt klocka arbetarens lekamen. Narvarande driver Illouz sitt resonemang for langt. Relationen emellan konen inneha odla vitt mi begriper ett helt annan dynamik ann den mellan knegare sam kapitalist, skad darfor Illouz inte forklarar sin liknelse narmare befinner si det komplicerat att kanna till hurda angelaget saken da befinner si pro hennes tankegan.

Det ha kan verk sasom nago randanmarking skada speglar ett storre besvar med boken, namligen dess spretighet

praglade bruten den tillfalliga forbindelsens sam konsumtionens foljdriktighet. Det har styrks utav do manniskor sasom intervjuas, men dessa forefaller ick vara ekonomiskt beroende av avta partners och ager inga alternativ vuxna kidsen.

Det finns ytterligare besvar sam oklarheter tillsammans Illouz tankegan. Inom boken forekommer insprangda intervjuer saso forfattaren genomfort inom ett langa storstader med karla sam kvinn ino skild aldrar. Dessa mannisko befinner si inte, sasom ino foljaktligen gor karlek ont enkom straighta, a andra sida befinner sig samtliga akademiker, chefer alternativ korresponderande samt utgor en explicit urbant medelklasskikt. Det ha befinner si ett av bokens stora brista, inte enkom klocka en representationsperspektiv – all grupper behover ej inkluderas inom analysen for att gora saken dar gallande – skada i detta fallet utfor ointresset for arbetarklassen och rurala miljoer att Illouz teser blir mindre vederhaftiga.

Ett itu hennes huvudpoanger ar att dagens relationer blivit alltsamman mer flyktiga, praglade av den tillfalliga forbindelsens samt konsumtionens foljdriktighe. Det ha styrks av de manniskor saso intervjuas, men dessa forefaller icke finnas ekonomiskt avhangig sina partners sam inneha inga alternativ vuxna barnunge. Massa itu dom sasom intervjuas skanker formulering forut vikten av erotisk sjalvbestammande och autonomi, nagon attityd sasom Illouz menar praglar samhallet inom stort.

Andock befinner si dessa norm identiska starka och viktiga inom arbetarklassen, darborta det ekonomiska beroendet av partnern mycket befinner si grandiost? Hurda tittar det ut stav saken da som brist ekonomiska forutsattningar att bryta upp av nagon samband? Praglas relationerna inom arbetarklassen itu e storre matt bruten forutsagbarhet och hallbarhet kissbrides.com användbar länk eller befinner si de tvartom fortfarande mer osakra i nago spegling itu prekariseringen fran arbetslivet sasom ju drabbat arbetarklassen hardast? Ser karlekslivets forutsattningar samt problem identiska ut pa landsbyden sasom ino storstaden alternativt paverkas de exempelvi bruten avflyttning alternativt do begransade mojligheterna mot anonymitet?

Hon visar hurda kapitalismen trangt in i ”den privata sfaren” samt hurda dess foljdriktighet darmed strukturerar ick enbart vara extern utan aven invarte leverne.

Mi age inga genmale kungen dom fragorna men det befinner si forvanande att Illouz avstar a att ens kanna de dar. Det ar oklart forsavitt hon avse att sexualmoralen sam synen gallande karlek och parforhallanden ar densamma oavsett klassposition. Parallellt tillsamman det ombyte Illouz beskriver finns ocksa nagon ino boken okommenterad rorelse inom motsatt kurs: en varnande av hemmet, familjen samt aktenskapet dessutom bland unga persone. Kvinnliga bloggare tillsammans skarpa kungen klassiska husmorssysslor saso kokkons samt heminredning har hundratusentals lasare samt konservativa politiska rorelser ager sasom kand mobiliserat kring fragor forsavitt konsroller, homofobi och familjevarderingar inom Europa samt varlden do senaste decennierna.